الثلاثاء، 25 يناير 2011

وفاء صبيا ضحية الأسيد الحارق تطالب بالإنصاف من زوجها القاسي واستعادة أطفالها

تعيش آثاراً نفسية جسيمة وفاتورة علاجها تتجاوز 200 ألف

 

وفاء ضحية زوج قاسٍ
 
جازان-رؤى مصطفى

لاتزال وفاء ضحية الأسيد الحارق الذي شوه نضارة وجهها وأصاب جسدها بتشوهات خطيرة تعيش وضعا نفسيا صعبا حيث لم يكتف زوجها بحرق جسدها بل مازال يحرق فؤادها على اطفالها حيث لايزال يحتجز اثنين من اطفالها في منزله ويرفض ان تزور اطفالها او تحتضنهم، زرنا منزل وفاء والتقينا بأسرة الضحية حيث تحدثت وفاء عن قصتها وبداياتها مع هذا الزوج عديم الرحمة بالعودة بذكرياتها المثخنة بالجراح قائلة : (عندما تقدم الى اسرتي كان يتمتع بالاستقامة والصلاح بشهادة الجيران فوافق والدي على زواجي منه فاقترنت به وانا عمرى 15عاما وخلال الشهر الاولى من الزواج كانت معاملته طيبة ولكنه بعد فترة تغير ولم يعد ذلك الشاب الملتزم فانتكس وانصهر في شلة من رفقاء السوء ومن حينها وأنا أشاهد وأعيش معه صنوفا وألوانا من العذاب والإهانة ولكني كنت اتصبر، حملت منه مرتين ولكن الحملين توفيا بسبب الاسقاط ثم حملت منه في الثالثة فرزقنا الله ولدا فقلت لنفسي عساه ان يتحسن ويرفق بي في معاملته ولكن كان يزداد سوءا وشراسة ثم مرت الايام ورزقنا الله بولدين ذكرين تباعا فصار معنا ثلاثة اولاد ولكن معاملة زوجي لي حتى مع وجود الاطفال الثلاثة لم تتغير او تتحسن بل زادت سوءا وزاد في اهانتي ومذلتي ولم أر منه يوما حسنا بل كانت اياما مظلمة كان يتلفظ عليّ بألفاظ نابية وقاسية وينعتني بأوصاف خارجة عن حدود الادب رغم انني امرأة ملتزمة اخاف الله وأحافظ على صلواتي كان يعمل ثم فصل من عمله فتضاعفت آلامي وعذاباتي وزاد في شقائي واهانتي واذلالي، كنت اهرب الى منزل اهلي فيأتي الى بيتنا ويضربني امامهم ويشدني بالقوة الى منزله كنت اتحمل جرعات الالم والقسوة كلما شاهدت اطفالي الثلاثة فانا لا اريد ان اخسرهم في احدى الليالي ضربني ثم غادر بكل بساطة ليسهر مع اصدقائه ويعود في ساعات الصباح الاولى ليطلب مني ان اجهز له وجبة العشاء كنت لا ارفض له أي طلب ! لم اسمع منه كلمة شكر بل كانت كل عباراته قاسية وفظة ولاغرابة في ذلك فهي صادرة من قلب لايعرف الرحمة.








وتضيف (وفاء.ر) 25 عاما طوال عشر سنوات لم اعرف أي شكل من اشكال الرحمة والحنان كان يضربني بأي شيء يقابله سواء قطعة زجاج او عصا ولم يرحمني حتى وانا حامل بطفله حيث رفسني بقوة في بطني وكان يريد مني ان اجهض الجنين الذي لازال يتحرك في احشائي ؟؟ كلما عدت الى اهلي وكانوا يرون اثار التعذيب ويسألونني كنت اخفي ذلك عنهم املا في ان يعود الى رشده ويكف عن ايذائي ولكن كل مرة كان يزداد بطشا مستغلا ضعفي وطيبة اهلي ، وتواصل وفاء سرد معاناتها مع زوجها بالقول كان يعدّني شغالة او خادمة لديه كان يحبسني لأوقات طويلة في احدى الغرف ويحرمني من احتضان ابنائي. وفي اليوم الذي ارتكب فيه فعلته الشنيعة وسكب ماء النار عليها تستذكر وفاء تفاصيل تلك الحادثة بقولها: كان يهددني اكثر من مرة بالحرق ولكنني لم اعر ذلك اهتماما لاني لم اكن اتوقع منه ذلك وعند الساعة الثامنة من مساء ذلك اليوم طلب مني تجهيز العشاء له فجهزته ولكنه رماه في وجهي وطلب مني اعادة طهيه على النار مرة اخرى فنفذت له وفجأة وانا اعد العشاء له جاءني في المطبخ ومعه قارورة معبأة بالأسيد كانت موضوعة هناك حيث تفاجأت به يرشني بماء الأسيد في وجهي مباشرة فقلت له حرام لقد احرقتني فلم تزده صرخاتي الا عنادا واستكبارا فهربت الى الصالة ثم تبعني ورش ماتبقى منه على جسدي صرخت واستغثت بأهله فجاءوا وانقذوني من بين براثنه حيث كان ينوي قتلي ؟؟ ثم مباشرة ذهبت الى الحمام لأغسل عيني التي تأثرت بشدة من الأسيد اما ثوبي فقد التصقت تماما بجسدي بعدها نقلت مباشرة الى مستشفى صبيا العام حيث مكثت هناك لخمسة ايام ولم يقف جبروته عند هذا الحد بل هددني بالحرق مرة اخرى بل وامتد تهديده الى اطفالي ان اخبرت الشرطة بامره وانه هو الذي احرقني وعندما وصل احد افراد الشرطة وطلب مني الافادة لم استطع ان اخبرهم بالحقيقة خوفا من بطشه وغيرت اقوالي تحت ضغطه وتهديداته واخبرتهم بقصة مخالفة ومنافية للحقيقة واني اصبت بالحروق بسبب ادوات التنظيف في المنزل ؟؟ بعدها اخرجني من المستشفى على مسئوليته هو ورفض تحويلي الى مستشفى الملك فهد المركزي بجازان لمتابعة علاجي فصبرت واحتسبت وبعد شهرين عاود الكرة مرة اخرى واحرقني بمادة الكلوركس وعضني بقوة في ساعدي وقال لي بالحرف الواحد ( موتك وهلاكك على يدي ؟؟) وصار يعيرني باني بشعة وبان اطفالي يهربون مني لان شكلي يرعبهم وتستذكر وفاء رسالة بعثها لها زوجها طافحة بالتهكم والسخرية ارسلها في عيد الاضحى الماضي ( بمناسبة العيد .. اقول لك انت طالق ) وبحرقة وألم سأظل ابكي على ذكرى وفائي وتضحياتي ولا امل للبكاء على ماتهدم من محيط ذلك الحب المتلاطم في نفسي الذي كنت اكنه لزوجي ووالد اطفالي فلن يحيا الود معه ابدا من جديد.






فقدت ملامح وجهها بسبب ماء النار
 





وتواصل سرد معاناتها :انني كنت وفية معه وناضلت من اجل بقاء بيت الزوجية حتى فقدت ملامح وجهي ولم اعد اعرفه ولم اعد اقوى على النظر مجددا الى المرآة التي كنت اعشقها في زمن صباي ؟؟ اما والدتها تحدثت عن مأساة ابنتها بالقول: ابنتي ذهبت ضحية لانسان لايعرف الرحمة كان يعذبها دوما استغل ضعفنا وسكوتنا كانت تتجاوز عن كل سيئاته وسوء تصرفاته من اجل اطفالها الثلاثة والان تعيش ابنتي وضعا مؤلما وحالتها النفسية صعبة فهي لاتستطيع ان تبصر او تأكل بصورة طبيعية واملنا كبير في اهل الخير في علاجها في احد المراكز الطبية المتخصصة لاسيما وان فاتورة علاجها تفوق مقدرتنا المادية حيث تقدر باكثر من 200 الف ريال ونحن لانملك هذا المبلغ الكبير فظروفنا المادية صعبة ؟؟ .

اطلعنا على نص التقرير الطبي النهائي حيث اكد التقرير الصادر من المستشفى العام بمحافظة صبيا بان (وفاء) تعاني من تشوهات ناتجة عن حرق في الوجه مع تشوه في الجفنين والعينين وتأثير في اغلاقهما وتشوه في الشفة العلوية وحرق على الصدر مع تشوه في الثديين مع التصاق الجلد بين الثديين وحرق على العضد الايمن وحرق على الساعد الايمن والايسر مع تحدد الحركة بالذراع الأيمن والكوع وحرق على الساق الايمن وحرق على اعلى الفخذ الايسر من الجهة الخارجية مع ندبات على البطن وحرق على الكاحل الأيمن وندبات على الفخذ الأيسر وتشوه وندبات على البطن والوجه والساعد الأيسر بالإضافة إلى آثار نفسية جسيمة.







والدتها : فاتورة علاج ابنتي تفوق «200» ألف ريال وأملنا في أهل الخير
 

وفاة 3 أشخاص وإصابة 11 آخرين في حادثة سقوط سقالة بجامعة الأميرة نورة

الدفاع المدني لـ( الرياض ): طيران عمودي ووحدة زلازل لتحديد الأماكن تحت الأنقاض

 
جانب من السقالة بعد سقوطها
 
الرياض - عبدالله الحسني، محمد السهلي، أسمهان الغامدي:

    توفي صباح أمس 3 أشخاص وأصيب 11 شخصا من جنسيات مختلفة إثر سقوط إحدى السقالات في أحد المباني تحت الإنشاء في جامعة الأميرة نورة المبنى الجديد الواقع على طريق مطار الملك خالد الدولي . وأشرف على عملية الإنقاذ معالي مدير عام الدفاع المدني الفريق سعد التويجري ومدير الدفاع المدني بمنطقة الرياض اللواء عابد الصخيري .

وقال ل"الرياض" المتحدث الرسمي للدفاع المدني بمنطقة الرياض بالإنابة الملازم أول محمد الحماد وقال: إنه تم بالتعاون مع الشؤون الصحية بمنطقة الرياض والهلال الأحمر بالرياض إقامة منطقة إخلاء في نفس الموقع وتوفير طاقم طبي وتمريضي لمعاينة الحالات .








طيران عمودي شارك في الانقاذ
 




حيث نُقل المصابون الى مستشفيات عدة بالرياض وشارك الدفاع المدني بفرق الإنقاذ والرافعات الثقيلة بالإضافة الى وحدة الزلازل المزودة بأجهزة استشعارية حرارية لتحديد أماكن المحتجزين تحت الأنقاض، كما شارك الطيران العمودي للدفاع المدني استعدادا لنقل الحالات الخطرة بالإخلاء الطبي، ولم ينقل حالات عن طريق الطيران العامودي . وشارك الهلال الأحمر بنقل المصابين . وحتى تستكمل إجراءات التحقيق تم إيقاف المهندسين الموجودين بالموقع من قبل الدفاع المدني .

هيئة الفصل في المنازعات المرورية نظرت في 9021 اعتراضا وألغت 386 مخالفة

المحكمة الإدارية: ديوان المظالم غير مختص ولائياً في الدعاوى المرورية

 

الاطلاع على المخالفة من خلال الصورة
الرياض – احمد الشمالي

رفض ديوان المظالم دعوى تقدم بها أحد المواطنين معترضاً فيها على مخالفات مرورية تم تسجيلها عليه عن طريق الرصد الآلي "ساهر" وأشارت المحكمة الإدارية بالديوان في حكمها النهائي إلى عدم اختصاصها ولائياً في تلك الدعوى، وأن مثل تلك الدعاوى ينظر فيها من قبل المحاكم المختصة في المنازعات وقضايا الحوادث المرورية وفقاً لنظام المرور.

إلى ذلك أشار العميد عبدالرحمن المقبل مدير مرور الرياض مدير مشروع ساهر أن كافة المخالفات المرورية التي يتم تسجيلها على اختلاف آلية الضبط يتم التعامل معها وفق ماورد في نظام المرور من ضبط المخالفات وتحديد الجزاءات وبين العميد المقبل أن الاستعلام عن المخالفات المرورية متوفرعن طريق الموقع الالكتروني لوزارة الداخلية أو موقع مرور الرياض على شبكة الانترنت حيث يمكن الحصول على كافة تفاصيل المخالفة وفي حالة رغبة المالك معرفة تفاصيل المخالفة مع الصورة يمكن ذلك عن طريق مراجعة إدارة المرور ومشاهدة المركبة ومن كان يقودها أثناء تسجيل المخالفة وفي حالة الرغبة في الاعتراض يمكن ذلك حيث انه وفقاً لنظام المرور الصادر بالمرسوم الملكي رقم 85 وتاريخ 26/10/1428ه تم تشكيل هيئة للنظر في المنازعات المرورية والتعامل معها في إطار النظام المروري وأنظمته ولوائحه التنفيذية مفيداً انه وفقاً للنظام يحق للمخالف الاعتراض على أنموذج الضبط أمام المحكمة المختصة وذلك خلال ثلاثين يوما من تاريخ تحرير المخالفة ما لم يكن للمخالف عذر - تقتنع به المحكمة - يمنعه من تقديم الاعتراض.

ويكون تقديم الاعتراض على أنموذج الضبط أمام المحكمة المختصة خطياً خلال ثلاثين يوماً من تاريخ تحرير المخالفة.
وإذا تقدم مرتكب المخالفة بطلب اعتراض على نموذج الضبط بعد مضي ثلاثين يوماً من تاريخ تحرير المخالفة فللمحكمة تقدير قبول ذلك من عدمه.

مبيناً ان نظام المرور ينص على أن تتولى المحاكم المختصة الفصل في المنازعات، وقضايا الحوادث المرورية وإلى حين مباشرة المحاكم المختصة مهامها تشكل بكل إدارة مرور هيئة أو أكثر تتولى الفصل في المنازعات والقضايا والمخالفات المرورية وتتكون الهيئة من ثلاثة أعضاء على الأقل من ذوي الخبرة والكفاءة وعضوية مستشار شرعي أو قانوني وتكون مهام الهيئة النظر في الدعاوي التي تقام ضد من يخالف أحكام نظام المرور ولائحته.والاعتراضات التي تقدم ضد قرارات إدارة المرور أو أي جهة معنية بشأن تطبيق أحكام نظام المرور ولائحته، مشيراً إلى ان النظام أعطى للهيئة الصلاحية في أن تستدعي من تشاء لسماع أقواله أو دفاعه ولها أن تكلف أحد أعضائها أو من تشاء من العاملين بإدارة المرور لأجراء التحقيق او المعاينة في واقعة معينة. ويجوز للهيئة أن تستدعي من تراه من ذوي الخبرة أو جهات فنية للنظر في واقعة معينة.


وبين العميد المقبل أن هيئة الفصل في المنازعات المرورية في الرياض نظرت منذ تطبيق نظام ساهر في 9021 دعوى تقدم بها معترضون على عدد من المخالفات وقد تعاملت الهيئة مع جميع الدعاوى وفقاً للأنظمة وأصدرت الهيئة عدد من القرارات حيث تم تحويل 386 مخالفة إلى مستخدمين فعليين بعد توافر كافة الأدلة والمتطلبات الأساسية والتأكد من استكمال البيانات الاثباتية كما تم إلغاء 750 مخالفة بعد أن معرفة الظروف وتوافر الأدلة وبعد معاينة كافة الإثباتات فيما تم تثبيت 7885 مخالفة لعدم توافر الأدلة لدى الهيئة وثبات صحة تلك المخالفات.

آلية الاعتراض

العميد المقبل
كافة المخالفات المرورية على اختلاف آلية الضبط يتم التعامل معها وفق ماورد في نظام المرور
العميد المقبل: يحق للمخالف الاعتراض أمام المحكمة المختصة خلال 30 يوما

السعوديون أفضل من يصنع النكتة حالياً ويتناقلونها بسرعة البرق

«العيّارون الجدد».. تنفيس الكبت مضحك!

 
عيّار يصنع نكتة ويتلقى أخرى بواسطة النت والبلاك بيري
حائل، تحقيق - مكتب الرياض

لم يكن السعوديون كشعب في تاريخهم أبناء نكتة كما يُقال، فلم يكونوا أبدا كالشعب المصري مثلاً والذي اشتهر بروح النكتة، بحيث صارت جزأ من قوته اليومي.. لكن هذا لا يعني أن السعوديين لا يحبون هذا الفن التعبيري الشعبي المهم أو أنهم يستقبحونه، كان هنالك في السابق ما يسمى ب "العيارين"، وكانت كل مدينة أو قرية تردد في مجالسها الخاصة والعامة بعض الطرف القولية أو الحركية لمن اشتهروا بصناعة هذه التعليقات، وهم في الغالب لا يمكن أن يتجاوزوا الاثنين أو الثلاثة في المجتمع الواحد. حتى أن المجتمع أصبح يختفي خلف طرائف هؤلاء المبدعين.. بحيث بات يُنسب إليهم بعض النكت والطرف حتى ولو لم تكن من صنيعهم.. تماماً كما هو الحال مع شخصية جحا وشخصية أشعب وسواهما من الشخصيات الهزلية التي كانت تُنسب لها الكثير من النكات والمواقف؛ لأن المجتمع يدرك أن حجم استقبالها بدون إسنادها لهم سيفقدها نصف قوتها على الأقل.
ولكنها مع هذا بقيت نكتة مقيدة.. لأنها ترتبط باسم معروف، وعلم لا تخطئه الذاكرة، بحيث كانت تتحاشى الخطوط الحمر اجتماعياً ودينياً وأخلاقياً، بمعنى أنها بقيت نكتة تخضع أو يجب أن تخضع لمقص الرقيب الاجتماعي حتى تضمن حرية التداول.. مع بعض الاستثناءات التي لا تُروى إلاّ في المجالس الخاصة، وتبعا لهذا.. ظن بعض الدارسين أن المجتمع السعودي ليس ابن نكتة أو أنه يفتقد أدواتها.. نسبة إلى طبيعة تربيته وثقافته وأنماط معيشته، وتقاليده وأعرافه.. غير أن دخول وسائل التقنية الحديثة التي تسمح على رأي النقاد الحداثيين بموت المؤلف، بحيث لا يُعرف من هو صانع النكتة.. وبالتالي يمكن التحلل من مسؤوليتها وتبعاتها..
ظهر على السطح الاجتماعي جيل جديد بمؤهلات مخيفة من السخرية.. يستطيع أن يصنع النكتة الناقدة بمهنية خارقة.. تبلغ أحياناً في مهارة الالتقاط ومهنية التركيب والمشابهة ما اتفق على تسميته بنكات "الحشاشين"؛ التي تتجاوز المألوف إلى مسافات بعيدة لا تخطر على الذهن، وقد تم توظيف هذه النكات في ملاحقة الأحداث الاجتماعية اليومية، لا بل تجاوزت ما يسمى بنكتة الموقف إلى نكتة التعبير عن الموقف ونقد الذات أو الواقع بطريقة حيرت الكثير من الدارسين لطرق التعبير.. ووفرت لهم السؤال الأهم: كيف يستطيع شعب وصف بالعبوس طويلاً.. بالوصول إلى كل هذه اللغة الساخرة والمتهكمة التي تغني في بعض المواقف عن مليون مقال وألف كاريكاتير؟، ومن أين أتت كل هذه البراعة في صناعة النكتة بكل أطيافها وأصنافها؟.

الكرم وقناع المجاملة

الإنسان السعودي بطبيعته إنسان مجامل، وينتشي كثيراً بوصفه بالكريم، وبالتالي هو يخشى على هذه الصفة الأخلاقية من أن تتهالك أو تشوبها أي شائبة.. حتى ولو بالقول.. لذلك هو لا يريد أن يتحمل وزر نكتة قد تصيب طرفاً أو تؤذيه أو تؤذي مشاعره، وحينما وجد ضالته في أجهزة الاتصال الحديثة التي تستطيع نقل حديث نفسه دون أن يتحمل مسئولية النقل عنه باسمه.. لم يتوان عن إظهار دفائنه ومواهبه المعطلة، فأصبح لا يكاد يمر حدث سواء كان صغيراً أو كبيراً دون تعليق ساخر.. تتركب من خلاله آلاف النكات اللاذعة أو الشامتة أو الساخرة، أو العابثة.. المهم أن يستثمر الحدث لصناعة البسمة.. حتى لم يعد غريباً أن تجد من يرن هاتفه المحمول إشعاراً بوصول رسالة، وما إن يفتح الرسالة حتى يستسلم لهستريا من الضحك المحموم.. وكأنما تعرض لمن يدغدغه، أو يعبث بباطن قدمه، أو ما تحت إبطيه، وبسرعة مذهلة تنم عن الاقتصاد الفظيع في استخدام الكلمات اللازمة لإخراجه من وقاره.


من أين جاءت هذه الموهبة؟

حتما الموهبة لا تهبط بمظلة من السماء، ولا تأتي بفرك مصباح علاء الدين.. هي لابد وأن تكون موجودة في الأصل، وهنالك ما ينميها أو يفلت لها عقالها.. فكيف إذن تحوّل هذا المجتمع الذي وصف طويلاً بالعبوس إلى مجتمع ساخر.. والنكات التي تداولها السعوديون حول حادثة إقصاء الرئيس التونسي المخلوع، وما تم تركيبه من قصص ساخرة حولها سواء على سبيل المماثلة أو التشبيه خير دليل.. ثم -على سبيل المثال- توظيف هذه الواقعة السياسية بكل أبعادها للنقد الذاتي، ومعالجة الكثير مما يراه صناع هذه النكت باباً من أبواب التعبير الاجتماعي حول مسائل معينة.. وإذا كان أحد المسرحيين المصريين يقول: "إن المسرح الكوميدي في مصر لم يزدهر في الستينيات والسبعينيات إلاّ بسبب وجود رصيد ضخم من السخرية في الشارع المصري".. فإننا وتأسيساً على هذا القول سنتساءل: ماذا لو كان لدينا مسرح بمعنى الكلمة أو صناعة سينمائية، خاصة بعدما كشف المجتمع عن ذاته الحقيقية من خلال وسائل الاتصال الحديثة التي سمحت له أن يتنازل عن بعض وقاره المبالغ به.. ليظهر كمجتمع قادر على صناعة السخرية وبمهارة فائقة.


لقد كشف اليوتيوب ورسائل الجوال بأنواعها والانترنت عموماً عن مواهب محلية في مختلف الفنون؛ ما كان لها أن تبرز لولا هذه التقنيات التي اختصرت المسافة بين سلطة المجتمع وتلك القدرات التي صنعت الفارق لمجتمعات أخرى.. تم توهيمنا طويلاً بأنها ليست لنا!!.

حماة الوقار وتداول النكتة

لا تزال هنالك أصوات كثيرة تستفحش النكتة وترى أنها شيء من سقط المتاع، وترفع صوتها علناً بأنه تقف ضدها وضد انتشارها.. رغم أننا لو فتشنا خانة الرسائل الواردة والمرسلة والحافظات في موبايلاتهم لوجدنا أنهم أكثر من يتداولونها.. وهذه الازدواجية نجمت عن الإصرار على أننا مجتمع له خصوصيته، وهي كلمة حق أريد بها باطل؛ لأن الخصوصية هي خصوصية مكان.. لا خصوصية إنسان، ولأن أيضاً مشاعر الناس واحدة تميل إلى الظرف مثلما تميل إلى الجد، وتنحاز إلى الفكاهة مثلما تنحاز إلى ما عداها.. شريطة أن يأخذ كل معنى موقعه الطبيعي كتعبير بشري، لا كحالة خوف من تهمة اجتماعية، الفرق الوحيد ما بيننا كشعب وبين سوانا.. أننا نظل ننتظر إلى أن تفرض المتغيرات نفسها علينا بقوة الحضور، فيما غيرنا يسمح للتعبير أن يأخذ مداه طالما أنه جزء من السلوك البشري.
لا يكاد يمر حدث دون تعليق.. تُصنع من خلاله آلاف النكت اللاذعة والشامتة
تحولنا معهم من «مجتمع عابس» مبالغ في وقاره وخصوصيته إلى مجتمع ساخر

تصريف المسروقات والحرامية ماخذين راحتهم !

اسرق وبع بأرخص ثمن على محلات لا تطلب إثبات الهوية

 
أجهزة الهاتف النقال تُعد وسيلة للنشالين في تحقيق مكاسب وقتية
جدة، تحقيق- سالم مريشيد

يستطيع «السارقون» و»اللصوص» و»النشالون» بيع ما يستولون عليه بكل بساطة وسهولة؛ نتيجة عدم وجود نظام رادع وحازم يمنع إمكانية تصريف المسروقات، أو أنه من الممكن أن يكون هناك نظام غير مفعل وغير مطبق، مما يجعل وجوده مثل عدمه؛ وهو ما يجعل العاملين في أسواق المستعمل من الوافدين، يجدون فرصة كبيرة للكسب، من خلال شراء تلك المسروقات بأبخس الأثمان وبيعها بسعر مرتفع، في ظل غياب الرقيب أو النظام الذي يردع كل من يتاجر فيها، هذا التسيب ساهم في رفع معدلات السرقة والنشل في مدننا، بل وزيادة أعداد اللصوص من الوافدين والعاطلين والمنحرفين من الشباب.
المسألة وقد أصبحت ظاهرة مغلقة للمجتمع لا يجب السكوت عليها؛ لأن كل إنسان لن يغادر بيته في إجازة أو سفر وهو مطمئن على ممتلكاته، بل إن بعض حوادث السرقة التي وقعت في بعض مدننا وصلت الجرأة والوقاحة وعدم الخوف من العقاب من اللصوص، إلى تفريغ البيوت والفيلات التي يسطون عليها من كل محتوياتها، بل ويتركونها على «البلاط»!؛ لأن أولئك اللصوص يعلمون أنهم سيتمكنون من بيع تلك المسروقات في محلات بيع الأثاث المستعمل أو «الحراج» بكل سهولة، ولن يسألهم أحد من أين أتوا بها؟.

الموضوع يشكل قلقاً للمجتمع ويجب أن يكون هناك تحرك من قبل الجهات المعنية لوضع نظام صارم ورادع، يساهم في الحد من جرائم السرقة والنشل.

لُقطة وجات عنده

(99%) من عمليات البيع للمسروقات التي يقوم اللصوص من خلالها بتصريف مسروقاتهم عن طريق بيعها على محلات بيع الأجهزة أو الأثاث المستعمل أو سوق «الحراج» و»الخردة»، أو في محلات «التشليح» الخاصة بالسيارات، يعلم المشترون أنها مسروقة، لأن السارقين يبيعونها بسعر زهيد جداً حتى يتخلصوا منها، بل إن بعض أصحاب هذه المحلات الخاصة ببيع المستعمل يتلقفون هذه المسروقات ويرحبون بشرائها؛ لتحقيق مكاسب لا يحلمون بها، ففي أحد محلات الذهب والمجوهرات في جدة، جاء أحد الأشخاص ليبيع له مجموعة من «المصوغات»، وذهلنا عندما وجدنا المشتري يأخذها، بعد أن أقنع من أتى بها ببيعها بسعر زهيد لا يساوى ربع القيمة التي تستحقها، ودون أن يسأله عن الفاتورة التي أشترى بها تلك «المصوغات» أو أخذ صورة من هويته، رغم أن هناك تعليمات بعدم شراء أي قطعة دون التأكد من ملكية الشخص لها، وعندما حاولنا سؤال العامل في ذلك المحل -من جنسية عربية- عن عدم سؤاله عن الفاتورة؟، تظاهر أنه لم يسمع جيداً!، ولا شك أن صاحب المحل إذا كان مواطناً لا يقبل مثل هذا التجاهل للتعليمات، وربما العامل اشتراها لحسابه الخاص؛ لأنها مثل ما يقول المثل: «لُقطة وجات عنده»، والواقع أن جميع محلات الذهب الآن لا يمكن أن تشتري من أي شخص ذهباً أو مجوهرات، إلا بموجب فاتورة الشراء، وإذا كانت هناك بعض التجاوزات فهي تأتي من العاملين في هذه المحلات.

عدد من الموقوفين في قضايا سرقة
ما عندك أحد

وفيما يتعلق بمحلات بيع المستعمل، فإنها تشتري كل ما يأتي إليها من أي شخص، دون سؤاله عن هويته أو الفاتورة مثلما هو متبع في محلات الذهب، وهو ما ساهم في تمكين اللصوص من تصريف مسروقاتهم بكل سهولة؛ بسبب غياب الرقابة على هذه المحلات، وعدم متابعتها ومعرفة من أين حصلوا على هذه الأجهزة والموبايلات وقطع الغيار؟، مما أغرى اللصوص أن لا يتركوا شيئاً يمكن سرقته وبيعه، حتى أغطية «بيارات» الصرف الصحي وأعمدة الإضاءة و»سياج» الحديد في الحدائق والطرق، بالإضافة إلى الكابلات الكهربائية، لم تسلم من السرقة، إلى درجة أصبحت معها أكثر من (80%) من حفر الصرف الصحي بدون أغطية؛ لأنهم يجدون في محلات الورش من يشتريها منهم؛ لأنه بصراحة «ما عندك أحد!».

تشديد العقوبة

يقول «د.حسن جابر» -طبيب ومهتم بالبحوث الاجتماعية-: إن موضوع تصريف المسروقات من قبل اللصوص يتم في مدننا بكل سهولة، وهذا ساهم في زيادة عدد السرقات، بل ووصل الأمر إلى تكوين عصابات من اللصوص والنشالين؛ لأن هذه العصابات تستطيع تصريف مسروقاتها ببساطة تامة، من خلال محلات الأثاث المستعمل التي يعمل فيها عمالة وافدة، مضيفاً أن الموضوع كبير ويحتاج إلى منظومة من الإجراءات التي تحد وتمنع تصريف اللصوص لمسروقاتهم، وفي مقدمة هذه الإجراءات عدم شراء أي سلعة مستعملة إلا بموجب فاتورة بيع، والتأكد من هوية الذي يبيعها مثلما هو متبع في الكثير من دول العالم، وأن تكون هناك مراقبة مستمرة لهذه المحلات؛ للتأكد من تطبيقها والتزامها بتلك التعليمات، إلى جانب أن تنفذ حملات توعوية بالتعاون مع وسائل الإعلام، لرفع الحس الوطني والاجتماعي والأمني عند كل شخص، وبطرق تجعل كل إنسان يستشعر المسئولية سواء كان مواطناً أو مقيماً، مشدداً على أهمية أن تكون هناك عقوبات كبيرة على كل من يتعامل بالأشياء المسروقة؛ لأن التساهل في هذه الأمور يجعل اللص أو النشال قادراً على تصريف مسروقاته بعد ساعة من سرقتها، حيث لا يجد من يقول له: أين الفاتورة؟، أو يتأكد من هويته وعنوانه، وإنما يشتري منه ما لديه من مسروقات بسعر بخس، وهو يعلم أنه مسروق؛ لأنه لو لم يكن مسروقاً لما باعه بذلك السعر.

تكدس عدد من المواطنين حول أثاث مستعمل لغرض شرائه
هاتف للتبليغ

وأوضح «د.حسن جابر» مثالاً على ذلك من خلال بيع جهاز جوال قيمته أكثر (2000) ريال بسعر (200) ريال أو أقل من ذلك، بينما صاحب المحل سيبيعه فيما بعد بما لا يقل عن (1500) ريال، وهذا نتيجة عدم الرقابة من الجهات المعنية للمحلات، بالإضافة إلى ترك الأمور دون عقاب لأصحابها، والذين يلعبون دوراً كبيراً في مساعدة هؤلاء اللصوص على تصريف مسروقاتهم، مبيناً أنه إذا غاب النظام والمتابعة، فلا شك أن هذا سيساهم في زيادة أعداد اللصوص وعصابات السرقة والنشل، مضيفاً: «يجب أن يكون في كل قسم شرطة هاتف خاص للتبليغ عن السرقات في الحال، مقترن بوجود فرق خاصة لهذا الغرض، تتحرك حال التبليغ عن السرقة للتوجه إلى الأسواق، والتي يتواجد فيها هؤلاء اللصوص، حسب نوع العين المسروقة؛ لأن تصريف هذه المسروقات له أسواق معينة ومحددة».

إحكام الرقابة

ويقول «خالد أبو راشد» -المحكم الدولي والمستشار القانوني والمحامي-: إن علاج هذه المشكلة وإحكام الحصار على اللصوص بصورة تمنعهم من تصريف مسروقاتهم، تتمثل في في إحكام الرقابة على محلات بيع الأجهزة المستعملة ومحلات التشليح ومحلات الحراج، وكذلك محلات بيع الأثاث المستعمل، من خلال توثيق مصادر هذه المنتجات، ومن أين تم شراؤها؟، والقيام بحملات تفتيشية ورقابية لمعرفة مصدر هذه المعروضات، وتطبيق النظام بكل حزم، مثلما هو مطبق في محلات الذهب، ومثلما يتم في ورش السيارات التي يمنع فيها سمكرة أي سيارة مالم يكن لها ورقة إصلاح معتمدة من المرور، مضيفاً أنه بهذا سيتم إغلاق قنوات تصريف الأشياء المسروقة تماماً؛ لأن المتبع في محلات الذهب عندما تريد بيع أي قطعة، لا بد من أخذ صورة من بطاقة أحوال البائع، متسائلاً: لماذا لا يعمم هذا على جميع المحلات التي تبيع الأشياء المستعملة سواء أثاث أو أجهزة كهربائية أو جوالات أو قطع سيارات؟.

زيادة نسبة الحرامية

وأكد «أبو راشد» أن هذا التسيب وسهولة تصريف اللصوص لمسروقاتهم، ساهما في زيادة نسبة الحرامية والنشالين، والذين وصلت بهم الجرأة ومعرفتهم بسهولة تصريف ما يسرقونه إلى اختطاف حقائب النساء من أيديهن في الشارع، وخطف جوالك من يدك، وهذا يتطلب تشديد العقوبات على من يثبت بيعه الأشياء المسروقة ومن يتعامل معه؛ لأنه يعتبر شريكاً في السرقة، مشدداً على ضرورة رفع مستوى الحس الوطني والاجتماعي عند المواطن، إلى جانب رفع الوعي في المجتمع وبشكل يعالج السلبية التي أصبح الكثيرون يعانون منها، بحيث يسارع بتبليغ الأجهزة الأمنية عندما مشاهدته لسيارة يتم تشليحها أو بيت تتم سرقته، وأن لا يقف سلبياً ويقول: «مالي شغل!»؛ لأن الذي سرق بيت جاره سيسرق بيته غداً إذا لم يؤدب.

عمالة تدير محلاً لبيع الأجهزة المستعملة
عقوبة واضحة

وقال «د.أنور عشقي» -مدير مركز الشرق الأوسط للدراسات الإستراتيجية-: إن وضع عقوبة واضحة وحازمة على كل من يتعامل مع هذه الأشياء المسروقة، سيحد كثيراً من هذه الظاهرة، مضيفاً: «يجب وضع التعليمات في جميع المحلات التي تتعامل مع بيع الأشياء المستعملة، بحيث لا يكون هناك عذر لمن يتجاوزها، كما يجب أن تكون هناك يقظة من المواطنين، بالتبليغ عن هؤلاء اللصوص، وأن تكون استجابة رجال الأمن سريعة وفاعلة حتى لا يذهب تبليغ المواطن بدون فائدة؛ لأن مثل السلبية في الاستجابة السريعة لبلاغات المواطنين، هي التي ساهمت في خلق سلبية لدى الناس في التبليغ عن مثل هذه الأمور»، لافتاً إلى أنه يجب أن تتعاون الجهات الرقابية في إحكام الرقابة على جميع المحلات التي تتعامل ببيع الأغراض المستعملة، وأن تكون هناك جولات مستمرة وعملية تفتيش دقيقة لمعرفة مدى تطبيق هذه المحلات للتعليمات، إلى جانب أن لا تحاول كل جهة إلقاء المسؤولية على الجهة الأخرى، مما يساهم في إعطاء الفرصة لهؤلاء اللصوص في تصريف مسروقاتهم بكل سهولة، فالوقت والظروف الحالية تتطلب اليقظة الكاملة، مشدداً على ضرورة قيام كل جهة معنية بدورها على أكمل وجه، وأن تكون هناك محاسبة مستمرة لكل جهة مقصرة في أداء مسؤولياتها.

مواطن يفاوض بائعاً للأجهزة المستعملة
المشكلة في التنفيذ

وأوضح «سليمان الجميعي» -المحامي والمستشار القانوني- أن النظام التجاري في المملكة يوجد به أنظمة خاصة بمنع بيع المسروقات والعقوبات المترتبة على المساعدة في تصريف المسروقات، ولكن المشكلة في التنفيذ، فالملاحظ ضعف الرقابة في أسواقنا وضعف الرقابة والمحاسبة لأي محل يبيع بدون فاتورة فما بالك بالمستعمل، مبيناً أهمية تطبيق المراقبة المالية والتي توضح قوائم بأحجام البضائع، وضرورة أن تكون هناك مراقبة وإلزام بتطبيق نظام الدفاتر التجارية التي تحدد قوائم المبيعات وأرقام الأجهزة المباعة، وبذلك نضبط السوق ونستطيع اكتشاف عمليات السرقة ومحاصرة اللصوص، مؤكداً أن سوق المستعمل في مدننا «منسي»، بل ولا توجد عليه مراقبة، وكذلك لا يوجد تطبيق لعمليات الجرد والبضائع الموجودة بهذه المحلات ومن أين تم شراؤها؟، مشيراً إلى أن الدور الرقابي على هذه الأسواق مفقود، وأن التجارة والبلديات يعينون موظفين في أقسام المراقبة بدرجات دنيا، وهذا يجعلهم أشبه ب»العسة» في الماضي، والذين لا يملكون أي مؤهلات أمنية تساعدهم في عملهم، وكل ما يملكونه هو صفارة يطلقونها عند رؤية أي شخص يسير في الشارع في ساعات الليل المتأخرة!، مبيناً أن المفروض أن يكون مراقبو الأسواق بمزايا ومرتبات عالية ودرجة علمية مناسبة، حتى إذا زاروا أي محل تجاري، يعملون على توعية التاجر ويشعرونه بأن هناك متابعة، وأنه يعتبر مسؤولاً ومشاركاً في الجريمة إذا ساعد في بيع أي أشياء مسروقة، ذاكراً أن النظام إذا لم يطبق فهو مثل عدمه، والمؤسف أن مراقبي الأسواق لا يفعلون شيئاً، لهذا فإن الوعي والثقافة والتغيير في فكر المجتمع والتاجر لا تأتي إلا بتطبيق النظام، مضيفاً: «لو كل شخص عرف أنه لو سرق، فإنه (سينشب) في حلقة، فإنه لن يسرق»، وكما يقول المثل: «المال السائب يعلم السرقة»، وهذا ناتج عن عدم تطبيق النظام والمراقبة.

 

أبو راشد: ثقافة «مالي علاقة» دهورتنا!
إجراءات عادية

ورسخت عند الكثير من الناس أن الذي يبلغ عن سرقة «يبلش»؛ لأن الجهات المعنية لا تتحرك بسرعة لموقع البلاغ، وتأتي متأخرة بعد أن يكون اللصوص قد رحلوا وأخذوا كل ما وصلت إليه أيديهم، ليدخل المبلغ في مساءلات كيف ومتى وأين؟، وهذا بالطبع أمر طبيعي ومتبع في كل البلدان حتى يتأكد رجال الأمن من صحة البلاغ، وأنه ليس «كيدياً»، أو له أسباب أخرى، ولكن البعض لا يريد مثل هذه الإجراءات، وهو أمر يعكس سلبية عند الكثيرين، هذا ما يؤكده «د.إيهاب السليماني» -المشرف على مؤسسة السليماني للخدمات الاجتماعية-، حيث يقول: المواطن لن يدخل في إشكالات إذا بلغ عن سرقة أو ما شابه ذلك، وهذا كان في السابق، مضيفاً أن هناك إجراءات عادية تتخذ مع المبلغ، وهي أمور متبعة في كل بلدان العالم، ولكن الملاحظ وجود سلبية عند الناس، وهذه السلبية سيكون ضررها على المجتمع بأسره، ويجب أن نتعاون جميعاً في حماية مجتمعنا من كل السلبيات، مبيناً أن غياب النظام الفعال والرادع هو الذي يساهم في مساعدة اللصوص على سهولة تصريف مسروقاتهم، ومتى وجد النظام فإن اللصوص لن يجدوا مكانا يبيعون من خلاله مايسرقونه.


د.السليماني: تعميم فاتورة شراء الأثاث المستعمل يحد من المشكلة
وطالب «د.السليماني» من الجهات المعنية تطبيق نظام الشقق المفروشة والاستراحات والشاليهات المتبع حالياً، على جميع محلات بيع المستعمل وسوق الحراج ومحلات التشليح؛ لأنه عندما يأتي نزيل لاستئجار شقة مفروشة أو استراحة فإن جميع المعلومات عنه ترسل عن طريق الكمبيوتر للعمليات المشتركة، متسائلاً: لماذا لا يُطبق هذا في محلات بيع المستعمل؟، خاصةً ممن يشك في مصداقيته، أو يتردد كثيراً لبيع أجهزة مختلفة بأي سعر؛ لأن هؤلاء يكونون محل شبهة خاصة إذا كانوا من بعض الجنسيات، مشدداً على ضرورة اهتمام الجهات المعنية ببلاغات المواطنين، وأن يكون هناك تفاعل مع بلاغات الناس، إلى جانب أن تكون الاستجابة سريعة ومباشرة، ذاكراً أن بعض الناس عندما يذهب للتبليغ عن ضياع إقامته يجد من بعض العاملين في تلك الجهات -وهم قلة- سلبية في التعامل، وقد أخبرني أحدهم أنه عندما ذهب للتبليغ عن سرقة إقامته قال له الموظف» إذهب أولاً وأبحث عنها في سوق الصوماليين!.

حملات مستمرة

وأكد الملازم «نواف البوق» -نائب المتحدث الرسمي في شرطة جدة- على وجود متابعة وحملات مستمرة لملاحقة اللصوص وعصابات الإجرام والسرقات، مضيفاً: «هناك فرق من الأمن تقوم بمراقبة الأسواق، حتى لا تترك فرصة للصوص بتصريف مسروقاتهم، وقد تم ضبط عدد كبير منهم قبل بيع ما سرقوه»، مشيراً إلى لجوء بعض اللصوص بسبب متابعة الأمن لهم في الأسواق إلى تفكيك ما يسرقونه، وتعبئته في كراتين، وإرساله عبر الميناء إلى بلدانهم، وقد تم ضبط عدد من الحالات قبل تصديرها.


الجميعي: اللصوص لم يردعهم نظام
نظام الشقق المفروشة

السبت، 1 يناير 2011

مقتل 21 مسيحياً في الاسكندرية بعد قداس اقيم بمناسبة العام الجديد


الأمن يرجح نظرية الانتحاري الراجل إدانة عربية وإسلامية للاعتداء البابا يطلب حماية عالمية للمسيحيين

إطلالة عام دامية

 
جثث ضحايا للتفجير مسجاة داخل الكنيسة (أ.ب)
الاسكندرية، القاهرة، جدة، دمشق، الكويت - مكاتب الرياض، الوكالات

أطل العام الجديد بوجه دام في مصر بعد أن قتل ما لا يقل عن 21 مسيحيا وأصيب العشرات بجروح في انفجار سيارة مفخخة أمام كنيسة في مدينة الإسكندرية بعد قداس أقيم لمناسبة العام الجديد.

وقال الرئيس المصري حسني مبارك أمس السبت إن الانفجار الذي وقع في ساعة متأخرة من الليلة قبل الماضية استهدف المصريين جميعا أقباطا ومسلمين.
وقال في كلمة أذاعها التلفزيون المصري وبثتها وكالة أنباء الشرق الأوسط إنه لن يسمح بالاستخفاف بأمن البلاد وتوعد المخططين والمتورطين في الهجوم.

واكد الرئيس المصري ان اعتداء الاسكندرية ليل الجمعة السبت هو "عملية ارهابية تحمل في طياتها تورط اصابع خارجية"، متعهدا بمكافحة الارهاب.

وقال "دماء أبنائنا لن تضيع وسنقطع يد الإرهاب والمتربصين بأمن مصر."

ودعا مبارك المسيحيين والمسلمين في مصر إلى الوقوف "صفا واحدا" في مواجهة "قوى الارهاب" .

ووقع الانفجار الذي لم تعلن اي جهة مسؤوليتها عنه بعد حوالي نصف ساعة من منتصف ليل الجمعة السبت بينما كان مصلون يغادرون كنيسة القديسين في حي سيدي بشر في المدينة.

وقال الناطق باسم وزارة الصحة المصرية عبدالرحمن شاهين في تصريحات نقلتها وكالة انباء الشرق الاوسط المصرية ان الاعتداء اسفر عن سقوط 21 قتيلا و43 جريحا.

واوضحت وزارة الداخلية ان السيارة التي انفجرت كانت متوقفة امام الكنيسة وتم فتح تحقيق من جانب النيابة العامة.

وذكرت وكالة انباء الشرق الاوسط ان الرئيس مبارك "تابع العمل الارهابي الآثم منذ وقوعه وعلى مدار ساعات الليل حتى فجر اليوم".
وامر الرئيس المصري بتسريع التحقيق لكشف من يقف وراء الهجوم.

ولم تعلن اي جهة مسؤوليتها عن الاعتداء، لكنه يأتي بعد شهرين من تهديدات اطلقتها مجموعة موالية لتنظيم القاعدة في العراق ضد الاقباط. وكان تنظيم "دولة العراق الاسلامية" تبنى هجوما على كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك في بغداد في 31 تشرين الاول - اكتوبر الماضي الذي اسفر عن مقتل 46 مصليا مسيحيا بينهم كاهنان وسبعة من عناصر الامن.

واعلنت وزارة الداخلية المصرية في بيان انه "يرجح" ان يكون "شخص انتحاري" نفذ الاعتداء .

وفي بيان تسلمت فرانس برس نسخة منه افاد مصدر امني في الوزارة "باستكمال عمليات الفحص لواقعة الانفجار الذي وقع امام كنيسة القديسين ماري جرجس والانبا بطرس بمحافظة الاسكندرية، تأكد عدم وجود نقطة ارتكاز للتفجير باحدى السيارات او بالطريق العام".
واضاف ان ذلك "يرجح ان العبوة التي انفجرت كانت محمولة من شخص انتحاري لقي مصرعه ضمن الآخرين".

واوضح المصدر ان "فحص المعمل الجنائي اكد ان العبوة الانفجارية (...) محلية الصنع تحتوي" على قطع معدنية "لإحداث اكبر عدد من الاصابات".

واضاف ان "ملابسات الحادث في ظل الاساليب السائدة حاليا للانشطة الارهابية على مستوى العالم والمنطقة، تشير بوضوح الى ان عناصر خارجية قد قامت بالتخطيط ومتابعة التنفيذ".



مسيحية تنتحب في مكان التفجير (الأوروبية)


واكد شاهد عيان لمحطة اون تي في التلفزيونية انه راى سيارة خضراء من نوع سكودا تصل الى امام الكنيسة قرابة الساعة 00,20.
واضاف ان عدداً من الرجال نزلوا منها فور توقفها ثم ما لبثت ان انفجرت.



وتحدث شهود اخرون عن دوي انفجار قوي قرابة الساعة 00,30 قبالة كنيسة القديسين، مشيرين الى وجود سيارة متفحمة امامها وسيارات اخرى متضررة.

وصباح السبت تظاهر عشرات المسيحيين الغاضبين امام الكنيسة، حسبما ذكرت صحافية من وكالة فرانس برس.
وردد المتظاهرون "أين الحكومة؟" .وامام الكنيسة القيت حقيبة سوداء ممزقة لاحدى الضحايا وتناثرت ملابس بعد ساعات على الاعتداء.

وقالت نرمين نبيل التي جرحت في الهجوم، على سريرها في المستشفى لوكالة فرانس برس "لو انهى الاسقف القداس قبل دقيقتين لكان حمام الدم أسوأ".

(ادانة عربية واسلامية)

أدانت سوريا امس التفجير ونقلت وكالة الأنباء السورية الرسمية "سانا " السبت عن مصدر رسمي قوله إن "سوريا إذ ترى أن مثل هذه الجرائم الإرهابية إنما تستهدف الوحدة الوطنية والتعددية الدينية في مصر أو في غيرها من بلداننا العربية تقف إلى جانب الشقيقة مصر في تصديها للإرهاب ومحاربتها لكل ما من شأنه الإضرار بالوحدة الوطنية المصرية".

وأعرب المصدر عن" تعازي سوريا لمصر ولذوي الضحايا الأبرياء والتمنيات للجرحى بالشفاء العاجل".

كما ارسل امير الكويت الشيخ صباح الاحمد الجابر الصباح برقية تعزية للرئيس المصري محمد حسني مبارك عبر فيها عن "خالص تعازيه وصادق مواساته" في ضحايا الانفجار . وذكرت وكالة الانباء الكويتية (كونا) ان امير الكويت اكد" استنكار بلاده الشديد لهذا العمل الارهابي الذي اودى بحياة الابرياء واستهدف زعزعة الامن والاستقرار في البلد الشقيق".

وأدان ملك الأردن عبدالله الثاني السبت بشدة تفجير الكنيسة.




ضابط شرطة يقف قرب حطام السيارة المفخخة خارج الكنيسة (الأوروبية)


وجاء في بيان للديوان الملكي الأردني ان الملك أكد في برقية بعث بها إلى الرئيس المصري محمد حسني مبارك "وقوف الأردن إلى جانب مصر في التصدي للإرهاب بكافة صوره وأشكاله، ومن يقف وراءه"، معربا "للرئيس مبارك ولأسر الضحايا عن أصدق مشاعر التعزية والمواساة بهذا المصاب الأليم". كما أدان الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي، البروفيسور أكمل الدين إحسان أوغلي، العمل الإجرامي والإرهابي وأعرب الأمين العام للمنظمة في بيان صحفي صدر امس عن تعازيه الحارة لجمهورية مصر العربية قيادة وحكومة وشعبا ولأهالي الضحايا، من جانبها أدانت حركة "حماس" السبت، التفجير الذي وقع أمام كنيسة في مدينة الإسكندرية وقالت إن منفذيه لا يريدون الخير لمصر.

وقالت "حماس" في بيان تلقت يونايتد برس انترناشونال نسخة منه، "لقد تلقينا ببالغ الحزن والأسف نبأ التفجير الذي حدث في كنيسة الإسكندرية والذي راح ضحيته أكثر من عشرين مواطناً مصرياً من المسلمين والمسيحيين".

وتوجهت بالتعازي إلى مصر وإلى أهالي الضحايا، "سائلين المولى أن يتم كشف الحقائق سريعاً وأن يقدّم المسؤولون عن هذا التفجير إلى المحاكمة العادلة".

(بنديكتوس يطلب الدفاع عن المسيحيين)

طلب البابا بنديكتوس السادس عشر السبت من قادة العالم الدفاع عن المسيحيين من الانتهاكات وعدم التسامح الديني، وذلك في أعقاب الاعتداء على الكنيسة.

وقال البابا اثناء قداس راس السنة في كاتدرائية القديس بطرس انه امام "التوترات التي تحمل تهديدا في الوقت الراهن وامام اعمال التمييز خصوصا ولا سيما عدم التسامح الديني، اوجه مرة اخرى دعوة ملحة الى عدم الاستسلام للاحباط والانصياع".




رجال أمن بملابس مدنية لحظة اعتقالهم احد المشاركين في المظاهرات (أ.ف.ب)

مذبحة رأس السنة: 21 قتيلًا في كنيسة بالاسكندرية واتهام «أصابع خارجية»

مبارك: الاعتداء يستهدف الجميع مسلمين وأقباطاً ودماء أبنائنا لن تضيع

الجمعة، 31 ديسمبر 2010

مصرع شخص وإصابة أربعة في حوادث مرورية بسبب الأمطار

تساقط حجارة من الجبال المطلة على الطريق السياحي بجنوب الطائف
 
 
فهد العتيبي - سبق - الطائف: لقي شخص مصرعه، وأُصيب أربعة آخرون، في أربعة حوادث مرورية من جراء الأمطار الغزيرة التي ضربت ميسان والصور وثقيف وحداد بني مالك بالمنطقة الجنوبية لمحافظة الطائف، ونجم عنها تساقط بعض الحجارة والصخور من الجبال المطلة على الطريق السياحي المؤدي إلى تلك المراكز.

وقال الناطق الإعلامي لمرور محافظة الطائف النقيب علي بن سعيد المالكي في بيان صحفي إن دوريات المرور حضرت بتلك الطرق، كما تمت الاستعانة بفِرَق ميدانية لوزارة النقل، التي عملت على إزالة تلك العوائق.

ودعا النقيب المالكي سائقي المركبات كافة إلى الحد من سرعتهم وقت الأمطار، وكذلك أثناء السير في المناطق التي يغطيها الضباب، والتأكد من عمل المكابح والأنوار ووسائل السلامة الأخرى.